第七景 柳生若叶
骏河大纳言德川忠长。这是一个奇异的人。
战国时代结束之后，随着中国文化，尤其是儒家典籍的传入与风行，日本的政治风气趋向平和， 渐渐呈现出所谓太平盛世应有的景象。 而在这日渐平和的国度里， 忠长便显得与整个时代格格不入。
后世对于他的评价，最常用的一个词汇便是“残暴”。身为东照大权现神君家康的孙子，骏河五十五万石的大大名，其行为与身份严重不符。但如果将目光投向几十年前的战国时代，就会发现，忠长的想法与行为，其实仅仅是延续了战国时代豪强的风格而已。
甲斐的武田信玄，曾经逼杀自己的嫡长子。
尾张的织田信长，曾经将司茶的僧人一刀砍成两段。
已故的关白丰臣秀次，不但同时并奸母女，甚至仅为取乐而在京都的街道上斩杀无辜的行人。
而忠长所做的，并不比这些已经死去的人更加过分。区别仅仅是时代不同。
在乱世之中称雄的手段，在太平盛世就是悖乱的祸端。
大纳言忠长是幕府二代将军秀忠的嫡子，与三代将军德川家光是同胞兄弟。
二人却有着天壤之别。
家光从小时候起，就是一个丑陋、木讷、近似愚笨的孩子，唯一值得称道的，是其心地善良。
燕子在屋檐下筑巢， 弄脏了檐廊的地板...
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