“如虎戴角”和“兔头麞脑”
前些天注解《灵剑子》选段时，遇到“如虎戴角”一词，当时我认为就类似于后世的“如虎添翼”。
前些天写“鹿”时，看到“兔头麞脑”一词，想当然地解释为大补。
近两天我发现，上述两条或许都是不正确或不准确的——原来，很多宗教著作中，都会写原本没角的动物长角（即戴角），用来表达宗教的神异、威力，以及超越常理、超凡脱俗、难以理解，常见的，有马、虎、兔等生角/戴角。原来，“兔头麞脑”一词变成成语时，意思已经是形容人长得歪瓜裂枣，呲牙咧嘴，贼眉鼠眼了。
但我想到“麻辣兔头”，总觉得后一条我应该没错。于是，我又分开搜索“兔头”和“麞（獐）脑”。果然，都是历史上出现过的中药材，但明显“兔头”出现的次数比“獐脑”多得多。为什么会这样呢？
我忽然想到，《埤雅·麇》上面说：“獐如小鹿而美，故从章也，章美也。”也就是说，獐像幼小的鹿，是没有鹿角的。那么，兔子在宗教传说中都可以生角，獐呢？不查不知道，一查吓一跳：《春秋》获麟文曰：有麇而角。獐而角者，则是麒麟矣。
好家伙，原来獐生角了，其角竟不是鹿角，而是神兽麒麟的麟角，和凤毛一个级别了。
我又联想到，《玉房秘诀》等书...
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